{"id":20806,"date":"2019-03-22T09:35:34","date_gmt":"2019-03-22T07:35:34","guid":{"rendered":"https:\/\/archive.opera.lviv.ua\/?p=20806"},"modified":"2019-03-22T10:19:32","modified_gmt":"2019-03-22T08:19:32","slug":"lohengrin-als-masken-theater-adelina-yefimenko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archive.opera.lviv.ua\/en\/lohengrin-als-masken-theater-adelina-yefimenko\/","title":{"rendered":"Lohengrin als Masken-Theater\/ Adelina Yefimenko\u00a0"},"content":{"rendered":"

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ps:\/\/www.deropernfreund.de\/lemberg-ukraine.html<\/span><\/a><\/h1>\n

LEMBERG<\/h1>\n

\"\"<\/a> \"\"<\/a> \"\"<\/a><\/p>\n

(c)\u00a0Oleksandr Samoylyk<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0https:\/\/archive.opera.lviv.ua\/en\/<\/a><\/p>\n

Lohengrin<\/h2>\n

18.3.2019<\/p>\n

als Masken-Theater<\/h3>\n

\u201cSee life in pink, but do not wear it!\u201d In einem der bekanntesten Aphorismen von Karl Lagerfeld meinte die wohl ber\u00fchmteste Mode-Ikone der Gegenwart, dass Rosa-Kleider den Eindruck von Geschmacklosigkeit erwecken. Gewisserma\u00dfen wurde das Rosa-Kleid in seiner Mode-Welt mit dem Symbol des Infantilismus, der Naivit\u00e4t sogar der Dummheit verbunden.<\/p>\n

In der Neuinszenierung Wagners \u201eLohengrin\u201c an der Lviv Nationaloper (Ukraine) tr\u00e4gt Rosa der K\u00f6nig von Brabant. Auch die B\u00fchnenbilder zeigen ein intensives, irrational und psychodelisch wirkendes surrealistisches Konzept. Die B\u00fchne und Kost\u00fcme kreierte f\u00fcr die Lviver Neuinszenierung der \u00d6sterreicher Matthias Engelmann.\"\"<\/a><\/p>\n

Die Interpretation des Wagners-Mythos im Rampenlicht der Comedia-dell\u2019arte entwickelte der deutsche Regisseur Michael Sturm, mit dem der Intendant Vasyl Vovkun nach der sehr gelungenen Premiere eine breite Kooperation weiter plant.<\/p>\n

Die derartige Gattungs-Transformation von Michael Sturm signalisiert eine psychoanalytische Deutung des Frageverbots im \u201eLohengrin\u201c. Lohengrin ist ein Zirkus-Akteur, ein Pagliaccio. Den Zirkus-Wei\u00dfclown Lohengrin, wei\u00df angezogen und geschminkt, mit melancholischem L\u00e4cheln, schiebt auf der B\u00fchne den riesigen Weichtier-Schwan vor sich her. Lohengrin begr\u00fc\u00dft theatralisch das Clown-Kollektiv auf der B\u00fchne und das Publikum. Er positioniert sich nicht als Erl\u00f6ser. Wenn aber er zu Elsa spricht \u201eNie sollst du mich befragen, noch Wissens Sorge tragen\u2026\u201c \u2013 spielt er den authentischen Pierrot \u2013 autorit\u00e4r, penetrant und arrogant. Nun, sollten wir Pagliaccios Worte ernst nehmen?<\/p>\n

Der Schwan kommt aus der Zuschauerraum auf die B\u00fchne verkleidet als Clown-Weichtier im eleganten Mantel mit dem Holz-Case (was ist drin?). Die markante Karikatur eines Elite-Vertreters? Dabei schaut er das Publikum so streng an, dass pl\u00f6tzlich Schostakowitschs \u201eNase\u201c und Nase-Staatsrat in den Sinn kommt. Sp\u00e4ter wird er vom Heerrufer des K\u00f6nigs festgenommen, gefesselt und zusammen mit vier brabantischen Edlen zur Schau \u00fcber die B\u00fchne gef\u00fchrt.\"\"<\/a><\/p>\n

Im Finale kommt der Schwan frei und nimmt den Platz auf dem Bett neben einer Frau aus dem Brabanter-Volk ein. Er schickt den Lohengrin nicht nach \u201eMonsalvat\u201c zur\u00fcck, er verwandelt sich nicht zu Elsas Bruder Gottfried, er bleibt nur sitzen, erm\u00fcdet und fremd. Der neue Herzog von Brabant bleibt unerkannt. Lohengrin wischt seine Gesichtsfarbe ab und geht weg. Diese \u201eComedia\u201c ist f\u00fcr ihn \u201ela Finita\u201c. Auf ihn warten neue B\u00fchnen des Welttheaters.<\/p>\n

Auf dem \u201eJahrmarkt\u201c des Herzogtums Brabant herrscht vor allem der Heerrufer des K\u00f6nigs \u2013 ein Zirkus-Conf\u00e9rencier, der bestimmt, wann der Vorhang ge\u00f6ffnet wird und wann der Vorhang f\u00e4llt. Im Rampenlicht erscheint er, um aktuellste Messages im Megaphon zu verk\u00fcnden (schauspielerisch und vokal pr\u00e4sent Mykola Kotnutiak). Am Ende schaut er ins Leere und ruft in den Zuschauerraum: \u201eSeht da, den Herzog von Brabant, zum F\u00fchrer sei er euch ernannt\u201c. Solche Interaktionen mit dem Publikum sind immer treffend und schl\u00fcssig. Anfangs ruft er nach Elsas Erl\u00f6ser ins Publikum, im Finale deutet er an: jeder darf sich zur Herzogs-Wahl von Brabant anmelden. Im ukrainischen Opernhaus \u201eam Vorabend\u201c der Pr\u00e4sidenten-Wahl mit der Rekordzahl an Bewerbern (39) spannt dieses absurde Theater einen Bogen in die Politik-Groteske, was nicht unbedingt das Ziel des Regisseurs war. Michael Sturm vermeidet die Aktualisierung mit der Gegenwart. Die monotone Drehung eines riesigen Ventilators an der linken Wand bildet ein in sich bewegliches Symbol der Zeitlosigkeit.<\/p>\n

Das Publikum f\u00fchlte sich oft als Teilnehmer der Vorstellung, was immer wieder theatralisch h\u00f6chst wirksam ist. Mal wieder eine neue originelle Version des Theaters im Theater! Das Theater reflektiert sich auf diese Weise selbst!<\/p>\n

Dem Regisseur geht es im \u201eLohengrin\u201c um die totale Genre- und Sinn-Konversion \u2013 nicht nur um den Mythos in den Parodie-Korpus umzuformen (es w\u00e4re dann nur die Spitze des Eisbergs). Comedia-dell\u2019arte spielt an der Oberfl\u00e4che, fast wie im Strauss\u2019schen Sinn f\u00fcr das Theater: \u201eDie Tiefe muss man verstecken. Wo? An der Oberfl\u00e4che\u201c. Die Akteure der neuen Lohengrin-Geschichte \u2013 Heinrich der Vogler als M\u00e4rchenk\u00f6nig in Rosa, Lohengrin als Pierrot, Friedrich von Telramund als japanischer Samuraj in reich verzierter R\u00fcstung, die sehr wenig Bewegungen gestattet \u2013 besuchen vertr\u00e4umte, (sic!) traumatische Frauen, die alle im Betten liegen.<\/p>\n

Das gr\u00fcn-blaue quadratische Zimmer im \u201eLohengrin\u201c mit W\u00e4nden und B\u00f6den aus weichen Gummi-Stoff hat zwei T\u00fcren, durch die das Volk von Brabant, die Speer-Ritter in gleichen goldenen Masken taumeln. Sind sie gekommen, um Frauen zu sch\u00fctzen oder um sie zu \u00fcberwachen?<\/p>\n

Alle Frauen gleichen sich ebenfalls und teilen sich in zwei Gruppen: die blau-gr\u00fcn-haarigen und die rot-orange-haarigen. Links sammeln sich die Tr\u00e4umerinnen in Erwartung auf den Prinz, Erl\u00f6ser oder einfach zur Liebe f\u00e4higen Mann. Elsa ist eine von ihnen. Rechts \u2013 die temperamentvollen, kampfbereiten und souver\u00e4nen Frauen, wie Ortrud. Sie hat ihr Ehemann bekommen \u2013 einen Samurai-Krieger. Elsa erscheint ihr Traummann als Wei\u00dfclown, der ihr sagt: \u201eElsa, ich liebe Dich\u201c und sp\u00e4ter: \u201eNie sollst Du mich befragen\u201c. Damit scheitern alle Hoffnungen auf die bedingungslose Liebe.\"\"<\/a><\/p>\n

Dank der vielen kleinen Rampenlichter, die die Hauptb\u00fchne eins\u00e4umen, dank der schrillen Sch\u00f6nheit der Lichtgestaltung und der bunten Clownerie kommt man nicht sofort auf die Idee, dass in diesem \u201eTheater im Theater\u201c eine Comedia-dell\u2019arte namens \u201eLohengrin\u201c in einer psychiatrischen Klinik f\u00fcr Frauen aufgef\u00fchrt wird, dass die blau-gr\u00fcnen Frauenkleider mit \u00fcberlangen \u00c4rmeln die Zwangsjacken gleichen. Wie lange sind die Frauen eigentlich schon krank? Seit der Geburt, der Hochzeit, der Ehescheidung? Im Tr\u00e4umen verlieren sie sich die, denen Unrecht getan wurde. Die sch\u00f6nen jungen M\u00e4dchen verbringen den ganzen Tag auf dem Bett des Irrenhauses, an einem Ort, an dem der ewig gleiche Alltag ins Irreale abdriftet und lang versch\u00fcttete Erinnerungen in die Realit\u00e4t einbrechen.<\/p>\n

Der Regisseur deutet das Verhalten von psychisch Kranken und setzt in der Personen-Regie meisterhaft das Bild der zerbrechlichen Seelen in zerbrechliche Gestik um. Manchmal genie\u00dfen die jungen Damen von Brabant die Momente, in denen die Akteure nicht pr\u00e4sent sind. Zum Beispiel, wenn die Figuren von Lohengrin und Telramund nach dem Kampf wie Spielzeug weggeworfen werden, wenn der Rosa-K\u00f6nig Heinrich und Lohengrin betrunken herumliegen, wenn Telramund im lethargischen Schlaf dasitzt w\u00e4hrend Elsa und Ortrud das sch\u00f6nste Duett \u00fcber Gl\u00fcck und Frieden singen. Solche Mise en Sc\u00e8ne deuten Schw\u00e4che, Nutzlosigkeit, Passivit\u00e4t der M\u00e4nner-Gestalten an, die zum Lebens-Prinzip geworden sind.<\/p>\n

Im zweiten Akt bleiben auf der B\u00fchne von achtundzwanzig Betten nur zwei. Durch die gro\u00dfen Dimensionen dieser beiden Betten wirken die Liebes-Paare Elsa\/Lohengrin und Ortrud\/Telramund optisch klein. Die Assoziationen zu \u201eAlice im Wunderland\u201c liegen auf der Hand. Die Frauen sehnen sich nach Wunderland, nur Ortruds Haltung mit breit gestreckten Armen wirkt immer wach, stark und sicher. Die Hochzeitszene weckt dann alle Frauen aus dem Schlaf. Der B\u00fchnenraum, der vorher beengt wirkte, \u00f6ffnet seine Perspektive nach au\u00dfen. Rituell kreisend erinnert diese \u201eOpfer-Prozession\u201c an Strawinskys Le sacre du printemps, erweckt einen unglaublich starken doppelb\u00f6digen Eindruck. Es gibt viele exzellente Momente in dieser sanften Choreographie: synchron, und fliesend, wie vertr\u00e4umte Rheint\u00f6chter. Das Theater als Psychotherapie wird zum Kern der Lohengrin-Geschichte von Michael Sturm.\"\"<\/a><\/p>\n

F\u00fcr seine M\u00e4nner-Gestalten brauchte der Regisseur keine starken Helden-Ten\u00f6re. Allerdings zeigte sich die M\u00e4nnerbesetzung nicht nur k\u00f6rperlich, sondern auch stimmlich blass (Nutthaporn Thammathi und Roman Corentsvit). Die Neuproduktion \u201eLohengrin\u201c entstand aus der Idee des Musikdirektors Myron Yusypovych, der die Partitur-Ausgabe von 1887 (Leipzig, Breitkopf und Hartel) in der Hand hatte. Obwohl der Dirigent die Helden-Ten\u00f6re sowie das B\u00fchnenbild auf Grund von origin\u00e4ren Partitur-Hinweisen Richard Wagners vermisste, entwickelte sich das Orchester dynamisch entsprechend dem Wagners Klangrausch. Die Frauenbesetzung Olesia Bubela und Alla Rodina als Elsa und Mariia Berezowska und Liudmyla Savchuk als Ortrud hervorragend agierte. besonders die Mezzosopranistinnen mit guten Wagner-Stimmen.<\/p>\n

Fazit:\u00a0<\/u>Einen traurigen Apell sendet Michael Sturm an die gescheiterte M\u00e4nner-Welt, die keine Liebe mehr kennt. Im Masken-Theater \u201eLohengrin\u201c handeln Frauen und M\u00e4nner, Akteure und Verr\u00fcckte, die einander hassen, ausn\u00fctzen, traumatisieren oder gleichg\u00fcltig bleiben.<\/p>\n

Auf der B\u00fchne bringt das Regie-Team ein visuelles K\u00fcrzel f\u00fcr ihre Gedanken, sucht nach Ankern in der Gegenwart, um die alten Geschichten und Mythen einzuhacken und die Zuschauer zu ber\u00fchren. Das Finale h\u00e4lt das Publikum bis zur letzten Sekunde gespannt: \u201ewenn wir mit der alten Welt gebrochen haben und die neue noch nicht formen k\u00f6nnen, tritt die Satire, die Groteske, die Karikatur, der Clown und die Puppe auf\u201c. Diese Zeilen des \u00f6sterreichisch-deutschen Dadaisten Raoul Hausman k\u00f6nnte als passender Schl\u00fcssel f\u00fcr diese Inszenierung gelten. Die Synthese von Mythos, Comedia-dell\u2019arte, Psychoanalyse, Farce, Kitsch in postmodernen Opern-Konzepten zerbricht unsere gegenw\u00e4rtige Weltwahrnehmung in eigenartige Fragmente. Dabei vertrauen wir der historischen, kulturellen, sowie gesellschaftlichen Wirkung des Theaters. Lohengrins Frageverbot interpretiert Michael Sturm als Freiheitsverbot und erwartet, dass das Theater immer wieder neue Frage stellt, um das Publikum zur Selbstreflexion anzuregen.<\/p>\n

Adelina Yefimenko\u00a0<\/em>21.03.2019<\/p>\n

Fotos @ Ruslan Lytwyn<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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